Статьи информационно-культурного центра «Пермия»

Знакомимся с масленичными обрядами для молодоженов

«...Широко практиковались катания с молодыми, недавно вступившими в брак: «Дружок жениха посадит невесту на колени, жениха садит на колени к себе дружок невесты, и катятся с горы,как проехали, молодых уводят домой, где молодые угощают дружек пивом»; «Если первый год вместе живут, молодуху в масленицу в кучу парней и девок положат и скатятся: «О, молодушку де объехали». К обрядам с молодыми относятся и то, что супругов заставляли принародно целоваться: «В Масленку невесту на катушке должны были принародно парни целовать, перво конечно спросят у жениха разрешение». Недавняя невеста обязательно «демонстрировала», что катится с горы именно «Молодая»: «На масленицу молодуха, которая первый год замужем, каталась с горы в одной косынке, верхний платок снимала».

Самое широкое распространение в Прикамье получил обряд, продолжавший свадебную традицию. Чаще всего именно во время масленицы недавно женившийся ездил на хлебины, как правило, с подарком теще. Визиты к теще на блины обставлялись массой особых ритуальных действий: «На хлибины ездили на Масленицу к теще на блины, у тещи жених с невестой обязательно должны были ночевать. Теща там блины пекет, утром. Напечет, зять еще в постели, теща возьмет первый блин со сковороды-то да зятю бросит на голову, бросит да еще не на голову попадет, на шею куда-то и прикалит. У стряпки руки-то терпеливы, она со сковороды блин возьмет стерпит, а зятя то прикалит». Другой «блинный» ритуал заключался в том, что теща также бросала на голову жениху блин с горячей сковородки, а потом выносила ему стопку блинов. При этом сверху на блины теща клала портянку, свернутую и обвязанную опояской (жених брал себе портянку в качестве подарка). Другое испытание зятя блинами зафиксировано в Городище Соликамского района: «Молодые, кто первый год живут, в четверг ездили к теще, теща блинами кормила зятя. Первый блин полный маслом налитый - «Зятек, давай, кушай». Который знает, дырочку прорвёт, масло вниз и уйдет, а который не знает - обольётся весь»...».

Подюков И. А., Масленица в Прикамье (конец XIX - первая половина XX в.) . - Пермь : ПОНИЦАА - 2004 - 60 с.
КР-2048959