Государственное краевое бюджетное учреждение культуры «Пермская государственная ордена „Знак Почёта“ краевая универсальная библиотека им. А. М. Горького»
Белорусы в Пермском крае
Статьи информационно-культурного центра «Пермия»
Белорусы в Пермском крае
«У ворот невестиного дома или еще ранее путь жениху преграждали знакомые и родственники со стороны невесты, иногда любые жители деревни, и просили выкуп. Белорусы Сивинского района называют этот обычай заяц, забрасывать зайца или стрелять зайца: «Еще не пустят сразу. В воротах стоят мужики. Это называется заяц. Забросили зайца жениху. А жених должен отдать им бутылку самогону. А то не пропустят». «Елки сделают. Ну, срубят елки, привезут. С одной стороны, с другой так посреди дороги. Положат на дорогу. Или встанут все так. Значит, не пускают их проехать. Какого-то там стреляют зайца. Заяц у них вроде как жениха что ли. Как бы убили жениха, к себе запускают сюда, пропускают потом их сюда. Вот и все, садятся за стол» (д. Седьминка).
Этимология названия данного обычая остается до конца непонятной, как и полное содержание ритуала. Заяц как животное в обычаях белорусской свадьбы имел неоднозначную символику. Так, считалось, что если заяц перебежит дорогу сватам, которые идут сватать невесту, то это предзнаменование неудачи. В этом случае заяц ассоциировался с нечистой силой и был знаком беды».
Черных А. В., Белорусы в Пермском крае: очерки истории и этнографии . - СПб. : Маматов - 2013 - 286, [1] с., [16] л. ил. -Из содерж. [Свадебные обычаи и обряды] - С. 153. - Текст непосредственный
КР - 2109577
КМВ - 2148657
Оформление обложки: издательство «Маматов».
Материалы информационно-культурного центра «Пермия»
Белорусы в Пермском крае
«У ворот невестиного дома или еще ранее путь жениху преграждали знакомые и родственники со стороны невесты, иногда любые жители деревни, и просили выкуп. Белорусы Сивинского района называют этот обычай заяц, забрасывать зайца или стрелять зайца: «Еще не пустят сразу. В воротах стоят мужики. Это называется заяц. Забросили зайца жениху. А жених должен отдать им бутылку самогону. А то не пропустят». «Елки сделают. Ну, срубят елки, привезут. С одной стороны, с другой так посреди дороги. Положат на дорогу. Или встанут все так. Значит, не пускают их проехать. Какого-то там стреляют зайца. Заяц у них вроде как жениха что ли. Как бы убили жениха, к себе запускают сюда, пропускают потом их сюда. Вот и все, садятся за стол» (д. Седьминка).
Этимология названия данного обычая остается до конца непонятной, как и полное содержание ритуала. Заяц как животное в обычаях белорусской свадьбы имел неоднозначную символику. Так, считалось, что если заяц перебежит дорогу сватам, которые идут сватать невесту, то это предзнаменование неудачи. В этом случае заяц ассоциировался с нечистой силой и был знаком беды».
Черных А. В., Белорусы в Пермском крае: очерки истории и этнографии . - СПб. : Маматов - 2013 - 286, [1] с., [16] л. ил. -Из содерж. [Свадебные обычаи и обряды] - С. 153. - Текст непосредственный
КР - 2109577
КМВ - 2148657
Оформление обложки: издательство «Маматов».